www.StudLib.com
Студенческая библиотека
Студенческая библиотека arrow История русской литературы XIX века. Часть 2: 1840-1860 годы (Под. ред. В.И. Коровина) arrow “Не верь себе” (1839)
“Не верь себе” (1839)

“Не верь себе” (1839)

   Если в стихотворениях “Смерть поэта”, “Пророк”, “Поэт” певец и “толпа” резко противопоставлены и не колеблют при всей оригинальности Лермонтова традиционной романтической позиции, то в стихотворении “Не верь себе” все обстоит иначе.
   Привычный романтический сюжет оказался перевернутым: теперь “толпа”, которую поэт не знает и не понимает, отвергает его. Поэту – “мечтателю молодому”, предъявлено множество обвинений и упреков со стороны, вероятно, опытного и зрелого собрата (“Не верь, не верь себе…”, “Случится ли тебе…”) и со стороны “толпы” (“Какое дело нам, страдал ты или нет ”). На первый план в стихотворении сначала выступает лирическое “я”, затем слово дается “толпе”, потом снова слышится голос лирического “я”, устанавливающего дистанцию то между собой и “мечтателем”, то между “толпой” и “мечтателем”, то между собой, “мечтателем” и “толпой” (“А между тем из них едва ли есть один…”, “для них смешон твой плач и твой укор”).
   Предупреждения в адрес “мечтателя молодого” идут от лица лирического “я”: ни идеальная идиллически-элегическая поэзия, ни напряженная субъективная и сатирическая лирика недостойны обнародования, поскольку заимствованы и не имеют общего значения. “Толпа”, чувствуя и зная это, не нуждается в знакомстве с чисто личными “волнениями”: они “книжны” (“напев заученный”), и за ними нет подлинности – поэзия “мечтателя” имитирует трагизм (“Как разрумяненный трагический актер. Махающий мечом картонным…”). В результате всего в стихотворении подрывается исходный тезис романтической лирики, гласящий, что поэзия “спасает” от трагизма и рождает гармонию в душе поэта и гармонию поэта с миром. Лермонтов решительно утверждает, что идеальные мечтания недосягаемы ни для “толпы”, ни для самого поэта: “Стихом размеренным и словом ледяным Не передашь ты их значенья”. Причина кроется во всеобщем трагизме – “толпы”, бытия вообще, перед лицом которых поэт – “мечтатель” со своими страданиями и терзаниями выглядит слишком мелким и слишком жалким. Вследствие этого поэт-романтик (лирическое “я”) утрачивает черты былой исключительности, а его позиция мыслится как неизбежная трагедия, порожденная самим ходом исторического развития общества.
   Переоценка романтического представления о поэте – причина идейного и творческого кризиса, который, несомненно, испытывал Лермонтов в конце поэтического пути. Суть кризиса заключалась в следующем: если раньше основное противоречие состояло в непримиримой вражде между поэтом-избранником и “толпой”, “светом”, земным и даже небесным миром, причем “правда” поэта (лирического героя, лирического “я”) либо не подлежала критике, либо, подлежа ей, не отменялась, то теперь конфликт поэта с миром вошел в сознание и в душу поэта, став конфликтом не столько личности с внешним окружением, сколько борьбой разных “правд” внутри личности.

 
< Пред.   След. >